FOUCAULT fue certero:
“No creo en absoluto que nuestra sociedad sea democrática. Si uno entiende por democracia el efectivo ejercicio del poder por una población en la que nadie esté dividido u ordenado jerárquicamente en clases, es absolutamente claro que estamos muy lejos de la democracia. Es también claro que vivimos bajo un régimen de dictadura de clases, un poder de clases que se impone a sí mismo mediante la violencia, siempre cuando los instrumentos de esa violencia son institucionales y constitucionales. Y esto ocurre en un grado que impide que exista una verdadera democracia”.

11 DE SEPTIEMBRE DE 1973 EN POBLACIÓN LA LEGUA

“Desde el mismo 11 de septiembre de 1973, la imagen del golpe militar se sintetizó en La Moneda y su entorno inmediato. Ahí se combatió, ahí se bombardeó, ahí se murió. En ese perímetro escaso estuvo el heroísmo, la lealtad militante, la traición y el desamparo. En ese lugar, en fin, se pondría en escena la derrota de un proyecto acuñado por décadas. Quizás por la fuerza simbólica de lo anterior es que esas otras imágenes del 11 quedaron olvidadas; quizás, además, porque buena parte de la izquierda mostró a sus compañeros como víctimas y no como combatientes; quizás, finalmente, porque no había como recordar, no había fotos, ni registro de audio, ni imágenes de  televisión. Sin embargo, estaba la memoria…”.
 
Prólogo a “Resistencia y represión el 11 de septiembre de 1973 en los Cordones industriales San Joaquín y Santa Rosa” (de Sebastián Leiva y Mario Garcés, Santiago, 2003).


Pulse sobre imagen para enlazar
 
Historia y memoria del 11 de septiembre de 1973 en la población La Legua de Santiago de Chile” [2005].

GONZALO Y DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS [en power point y en pdf].

Conmemorando el natalicio del
querido compañero Gonzalo.
 
 
Pulse mouse sobre imagen o el título siguiente, y elija:
Abrir o guardar.

Si no opera, elija opción "Guardar destino como...",
seleccionando su PC o su memoria.

DECLARACION UNIVERSAL DERECHOS HUMANOS POR GONZALO MUÑOZ

Para escuchar su música, siga el dato contenido en el power...


...

Versión en PDF, pulse sobre este texto...

...

 

INVITACIÓN. ACTIVIDADES EN HOMENAJE A GONZALO.


 
Haga clic sobre imagen para expandir
 
 
El Colectivo 19 de Noviembre invita a la 8° Jornada por la Memoria y los Sueños en el contexto del homenaje a Gonzalo Muñoz, joven preso político asesinado en la cárcel pública de Valparaíso el 19 de Noviembre de 1985.

Esta actividad cultural que retorna al espacio de la antigua cárcel (hoy Parque Cultural de Valparaíso) se estructura en una exposición que se inaugura el viernes 16 de noviembre, a las 19 hrs en el edificio de transferencia y en un día domingo 18 de noviembre de carácter familiar, con talleres de serigrafía y lanigrafía para niños y niñas (14:30 hrs), la reposición de placas en recuerdo de Gonzalo Muñoz a las 17:00 hrs, para terminar con una acto musical y de homenaje a la 18:30 en el Teatro del Parque.

Organizan: Colectivo 19 de Noviembre y Parque Cultural de Valparaíso
...

MÁS CARROS REPRESIVOS GRACIAS A LA CONCERTACIÓN.

No es casual la foto insertada, muy a lo Mercurio, dando señales o imágenes de violencia, justificando, implícitamente el gasto que la Concertación, que es mayoría en el Consejo Regional Valparaíso, CORE, aprobó, para comprar más carros de represión ciudadana.
   Pulse sobre imagen para expandir.

GIRARDI VERSUS VELASCO.

Lo mas rancio, miserable, purgas y miserias humanas hemos visto en los últimos días en la disputa más sabrosa de los últimos tiempos. Girardi versus Velasco (García, Aylwin, Lagos y otros más que se me escapan). Lo más retorcido de la política Concertacionista se ha desnudado ante la opinión pública y ha mostrado algo que todos los que estamos medianamente informados de política sabíamos de antemano. De que la Concertación, después de todo, era simplemente una agencia de empleos. De que Girardi es un mafioso nadie lo pone en duda, hasta un niño se da cuenta de ello. De que el Senador Girardi y su modo de hacer política que linda en la polémica, corrupción y malas prácticas no es desconocida para nadie. El mismo Senador que envío cartas a sus militantes para hacer campaña partidista, cargando el costo al Senado de Chile, es, y lo seguirá siendo, uno de los más grandes operadores políticos de La Concertación. Basta ver su último numerito antes de dejar la presidencia del Senado, subirse el sueldo para él y su camarilla de Senadores en dos millones de pesos extras, porque según su argumento no le alcanzaba para sus gastos (?).

De que Girardi hacía correr listas de sus cercanos en los Ministerios y reparticiones públicas, yo pienso que hasta esta altura de la vida ya nadie pone en duda. Lo que realmente es patético es la defensa que hacen de él sus fieles perros guardianes, como el Diputado Accorsi que justifica las presiones y lo asume como algo normal, aunque sabemos que en política lo normal no significa lo correcto ni lo ético. Dice además que el Senador: “tiene una capacidad de hacer política gigantesca”,  obviando por supuesto que quiere decir con sus palabras ¿se referirá a la mafia que controla Girardi?. O la defensa que hace el Vicepresidente del PPD Alejandro Bahamondes al comentar que esto es un montaje, (solamente le faltó originalidad en su defensa). Esto ya me suena como argumento muy repetido. Montaje en el caso bombas, montaje contra la “mami Bachelet” y otros muchos montajes que ya ni me acuerdo. Pero como la pelea entre perros grandes es sabrosa, mas sabrosa aun es contra quien se pelea. Contra Andrés Velasco, ex todopoderoso Ministro de Hacienda de Bachelet.

El Ministro responsable de la caída de La Concertación con sus políticas ultra neoliberales. El Ministro más derechista de la derechista Concertación. El hombre que se opuso al post natal, que se opuso al término del 7% para la salud de los adultos mayores, que se opuso a todas y cada una de las demandas estudiantiles y de los trabajadores. Al hombre que se opuso a toda agenda progresista durante el gobierno de la “mami”. Este hombre que como todo buen político que se precie de tal (como un vulgar camaleón), hoy se presenta al país como defensor de los humildes. El mismo que echó a andar el Transantiago, con toda su secuela de sufrimientos y padecimientos para la población santiaguina. Ahora con total desparpajo se quiere presentar como el adalid de la justicia. Pero ahora se encontró con la horma de su zapato y parece que su aventura presidencial se irá desinflando de a poco, aunque esta polémica le da un poco de aire a sus aburguesados pulmones.
Otro que salió a la pelea a ladrar y sin que sea invitado, es el ex Ministro de Salud, Pedro García, quien mencionó que también recibió presiones de Girardi para colocar a su gente en su Ministerio. Le faltó argumentar al ex Ministro que el Ministerio de Salud era un feudo de la DC y por lo tanto nadie podía meterse en sus dominios. Así como la DC era dueña absoluta del Ministerio de Salud, el Ministerio de Justicia era de los Radicales y así la Concertación tenía repartida su torta en todas las reparticiones públicas (hasta tenía cuoteados los porteros de los edificios públicos). Todo se manejaba con total manejo quirúrgico que nadie podía meterse en terrenos ajenos. Es decir, el ex Ministro Pedro García, el mismo personero que declaró con total indolencia al país “pregúntenle a las vacas”, cuando escaseaba la leche para los bebés y niños en los consultorios del país. Esta indolencia de La Concertación al mirar siempre con total indiferencia al pueblo trabajador, es que contribuyo a su caída.

Por último me voy a referir al ex Presidente “socialista” Ricardo Lagos, que también y sin que nadie lo invitó, se metió a este baile y declaró el día de ayer que él también recibió presiones. Solamente le faltó decir, al ex presidente, que las únicas presiones que recibía con agrado era la que le hacían los empresarios y las empresas multinacionales que tuvieron su apogeo durante su gobierno. Aunque también se le olvidó mencionar que colocó a su hijo Ricardito Lagos Junior (que hoy la oficia de Senador) en puestos claves de su gobierno, olvidando la palabra nepotismo, que en cualquier democracia decente esto es castigado como delito (menos en el Chile de hoy por supuesto).
Hugo Farias Moya.



Hace treinta años...

Hace 30 años -año del cincuentenario-, el combate era total.
La Campaña de Emulación, ejecutada en la clandestinidad y ensamblada con la lucha, implicaba superación personal y colectiva.
En las imágenes, anverso y reverso de una tarjeta de reconocimiento para un compañero.
Pulse imágenes para ampliar.




No permitamos ser corrompidos

A propósito de la campaña electoral municipal, útil es conocer realidades, sobre todo para los compañeros jóvenes que recibirán órdenes a fin de ir a servir de comparsa a tal o cual candidato o candidata, los que una vez elegidos continuarán apuntalando el régimen neoconservador que la dictadura sembró pero que la Concertación implementó y cuidó en Chile durante 20 años.

Es ella la que rescató a Pinochet desde Londres.
Para varios de sus dirigentes, no parece haber existido dictadura, ya que hablan del “gobierno militar”, como se lee en documentos oficiales, y no precisamente de la DC.

En la V región, los concertacionistas en el Consejo Regional, CORE, que son mayoría, acaban de aprobar casi 300 millones de pesos para destinarlos específicamente a la compra de dos nuevos carros lanza aguas, para Carabineros, y adquirir otros elementos de represión policial.
La hipocresía no tiene límite.

Sirve conocer la coerción electoral practicada por la Concertación en Valparaíso, y el maltrato a los trabajadores, ya desde el año 2004, que repercutió especialmente en las campañas partidarias para las elecciones presidenciales y parlamentarias del año 2005.

Los principales perjudicados fueron los candidatos de Izquierda y sus colaboradores que, sin recursos, dejaron los pies en la calle y en el barro buscando respaldo y votos ciudadanos, mientras la Concertación, con fondos públicos, obligaba a trabajadores públicos a hacerle promoción.

Desde agosto de 2006 el concejal sr. Alberto Neumann, persona diferente al resto, estaba al tanto de lo ocurrido; que se sepa, no hizo nada.
Pese a todo, en varios casos los ilícitos fueron acreditados.
Sobre el tema, recomendamos el sitio a conectar mediante el siguiente enlace:

-----------







El ocaso de la CUT


“El ocaso de la CUT”.

Por Juan Pablo Cárdenas
(Premio Nacional de Periodismo).

La corrupción de la política tiene su correlato en la descomposición de nuestros referentes sindicales. La misma forma en que se toman decisiones en los partidos y la falta de representatividad de los mismos se reproduce en la Central Unitaria de Trabajadores y otras mínimas expresiones de los trabajadores chilenos. Lo primero que se debe consignar es que en más de dos décadas de post dictadura, los índices de sindicalización en nuestro país apenas superan el 15 por ciento de la masa laboral. Esto es, que de los 5 millones de trabajadores, menos de 800 mil pertenecen a alguna agrupación sindical. Al mismo tiempo que un porcentaje ínfimo de sindicatos está afiliada a la CUT, entidad que ya no tiene nada de unitaria, ni ejerce liderazgo importante según lo evidencian, incluso, sus paupérrimas convocatorias para conmemorar el Primero de Mayo.

   Si no fuera por la presencia en éstas de los estudiantes, medioambientalistas y luchadores por los Derechos Humanos, lo cierto es que la concurrencia laboral a las mismas resultaría aún más bochornosa, en medio de un clima nacional marcado por las movilizaciones sociales, cada vez más masivas y extendidas por todo nuestro territorio.

   La CUT es una entidad que le ha resultado muy conveniente a los gobiernos de la Concertación como, también, al actual. Para cada uno de los ministros de Hacienda ha resultado cómodo tener interlocución con dirigentes completamente ilegitimados dentro del mundo laboral y sin capacidad de ejercer presión real para imponer las justas aspiraciones, derivadas de una estrategia política y económica que fomenta el salario paupérrimo, el empleo precario y las colusiones de la clase patronal.

   La negociación anual respecto del salario mínimo se ha constituido en un trámite cada vez más ignominioso para la dignidad de los trabajadores, quienes en cada oportunidad deben comprobar la distancia existente entre el reajuste que solicitan y el que resulta de la imposición de las autoridades, la decisión de los partidos y los acuerdos parlamentarios.

   En el país donde las diferencias salariales son las más pronunciadas del mundo, nuestros representantes sindicales vienen perpetuándose en sus directivas, como lo está la camarilla de dirigentes de la CUT y de otras organizaciones, gracias al arreglo cupular y las cuotas de poder que les asignan los comisarios políticos e infectan sus resoluciones y renuncios.

   Personajes todos que, sin rubor alguno, administran la alcancía sindical en viajes, suculentos almuerzos y viáticos, tanto que para nadie resulta ya un misterio que los fondos que manejan son el resultado de asignaciones de los gastos reservados del Ejecutivo, como de los sobornos empresariales abiertos o disfrazados que premian su buena conducta y “espíritu patriótico” en consentir siempre reajustes que consolidan el deterioro del poder adquisitivo de la mayoría de los chilenos, especialmente de los más pobres. En esto es que tiene base, seguramente, el reciente acuerdo de “cuello y corbata” entre la CUT y la confederación patronal de la producción y del Comercio (CPC), en que unos y otros han manifestado un conjunto de “voluntades comunes”.

   Cuando se reconoce que el sindicalismo chileno vive en estado de crisis es por la incapacidad demostrada por los dirigentes dignos y limpios para imponerse a las maquinarias electorales de sus organizaciones, donde la cupularidad y el autoritarismo es todavía más escandaloso que el que campea en los propios partidos políticos.    

   Mientras que en los verdaderos regímenes democráticos, los procesos eleccionarios de los sindicatos y otras instancias sociales es reglamentada por ley y vigilada por las autoridades y la prensa, aquí éstos se suceden en el más inaudito secretismo, cuanto que ya es tradicional que las pugnas se resuelvan en la repartición de prebendas y la suscripción de compromisos que prometen renovación y transparencia.

   El país no sabe de sus registros y procedimientos electorales, salvo cuando trascienden las prácticas del acarreo de votantes, la desaparición de sufragios y el arreglo final mediante pactos celebrados entre cuatro paredes. De esta forma es que la burocracia sindical de la CUT vuelve a urdir sus comicios internos de agosto próximo, donde lo más seguro es que aquellos que todavía creen posible corregir “desde dentro” a las instituciones descompuestas vuelvan a sufrir una nueva y dramática decepción.

   Después de tantos años en lo mismo, es preciso dejar morir a las instituciones arcaicas y proponerse nuevos referentes y propósitos. Que busquen, por cierto, una afiliación sindical masiva y un nuevo pacto laboral destinado a consolidar movilización social, negociación colectiva, salarios dignos, previsión segura, así como la recuperación para Chile de nuestros recursos naturales y empresas productivas y estratégicas. Que ponga a los trabajadores a la vanguardia de aquellas organizaciones sociales que le han dicho BASTA al régimen político y económico que nos rige, y suman esfuerzo por hermanar a Chile con aquellos procesos destinados a recuperar soberanía nacional, impedir la concentración de la riqueza e imponer equidad social.


Juan Pablo Cárdenas.

[www.radio.uchile.cl]
 

Testimonios de los 80s.

“En medio del Alejo Barrios conversan dos hombres y una mujer. Los tres jóvenes conversan en medio de la muchedumbre que grita consignas en la primera manifestación autorizada en contra de la dictadura, la ha organizado la Alianza democrática.
Ellos, sin ocuparse mucho de lo que pasa a su alrededor, conversan; el más rubio dice: ‘... no, yo no puedo irme, entro al internado en marzo, y si me voy pierdo todo y eso no se lo puedo hacer a mi familia. A mí ya me relegaron así que no, no puedo irme’. Ella dice ‘yo me voy, si me quedo me van agarrar y eso no voy a dejar que pase. Eso nos va a pasar a todos si no nos vamos de aquí’.
El hombre de pelo negro asiente ‘eso es lo que hay que hacer, irse’. Se abrazan los tres y el rubio dice "si me preguntan por ustedes diré que me caen mal".


Cuando llegué a Concepción me maravillé con esa ciudad tan grande con tanto comercio, similar
al de Santiago, pero con un cierto encanto que lo conjugaba el paisaje -sobre todo el río- y la incansable lluvia. Yo había pasado por aquella ciudad un par de veces camino a Chiloé y no conocía a nadie salvo a un par de amigos de mis padres.

Había salido un tanto apurada de Valparaíso, no había tenido tiempo de despedirme de nadie y la
verdad es que eso no era muy importante en aquella época. Me habían expulsado de la Universidad y me buscaban, por lo tanto el ofrecimiento de la dirección de irme a trabajar al
sur no me pareció descabellado, más bien era la mejor salida.

En la cuenca -como se le denominaba a toda esa zona- el Partido y la Jota habían tenido
recientemente una fuerte represión; como resultado de aquello, se había inmolado, en las afueras de la Catedral de Concepción, Sebastián Acevedo, denunciando la tortura y reclamando la libertad de sus hijos detenidos por la “Central Nacional de Informaciones” [Policía política de Pinochet].

Así que, habían enviado a todo un nuevo equipo de compañeros para hacerse cargo de las diferentes direcciones regionales Concepción, Talcahuano y Lota.

A mí me correspondió ir a trabajar a Talcahuano. Me fui a vivir a una pequeña casa más
allá de la Feria Monumental, en el camino que comunica Concepción con Talcahuano, era un buen lugar, relativamente tranquilo, con mucha locomoción, había que ­caminar un par de cuadras para llegar a la casa, fácilmente podías darte cuenta si te seguían o no.

Así, sin ni siquiera darme cuenta, a los 20 años pase a la clandestinidad, era una vida agitada en la cual había demasiadas cosas que hacer, reorganizar la Jota; más que reorganizarla -eso era muy pretencioso- había que revincularla, entre las distintas bases y la dirección, pero además había que hacerla crecer. Me puse a trabajar en ese mundo nuevo que era para mí esa ciudad, esa gente, esa vida, de Valparaíso sólo me enteraba por las noticias de la Bío-Bío.

En una reunión con el Partido conocí a una compañera, era una mujer atractiva cercana a los
40, por ahí, era al igual que yo en la Jota, la única mujer en la dirección regional así que rápidamente ­nos hicimos compinches, claro que sólo nos veíamos en aquellas instancias en las cuales había poco tiempo y ningún espacio para hablar de cosas que no tuvieran relación con el ámbito político, pero aún así siempre había algo de que reírse y ambas lo hacíamos a mandíbula batiente.

La tarea de revinculación y de crecimiento en la Jota seguía viento en popa, cada vez eran
más y eso se notaba en las Universidades, en las poblaciones, en Huachipato en la Usina. Yo seguía asumiendo mi nueva vida, apropiándome de mi personaje y deslavándose cada vez más mi vida interior, es que la clandestinidad es un poco eso, asumir ser otra abandonar lo que eras y en la medida que eres capaz de cortar con todo lo anterior, tienes más posibilidades de mantenerte con vida. La clandestinidad es una experiencia de soledad y desarraigo.

Leía, leía mucho, pero la lluvia, la constante llovizna me producía una enorme tristeza, por ello, a pesar de la constante advertencia de no crear vínculos, invariablemente en esa soledad me acercaba algunos lugares más de lo conveniente, uno de ellos era la casa de varios compañeros que vivían con su mamá en Hualpencillo. Ella era mujer afable, cariñosa y acogedora; en su casa encontraba ese calor que había perdido, siempre había una tasa de té o un plato de comida no importaba la hora que llegarás.

“Dormía un poco intranquilo desde hacía días sabía que tarde o temprano llegarían a buscarlo,
no fue como se imaginaba. Llegaron en la noche se lo llevaron sin mayores aspavientos,
pensó "estos me van a sacar la cresta, pero no me matara, sino me hubieran
secuestrado". Nunca pensó lo dura que sería la tortura, ni menos que la resistiría.
Dolía, ardía y sobre todo la sed, mucha sed...”.


Se había organizado una acción de propaganda en un lugar donde estaban instaladas muchas
pesqueras, allí trabajan muchas mujeres las 24 horas del día, se organizan en turnos. Las contrataban mayoritariamente para pelar el pescado, les pagaban muy poco, las condiciones eran pésimas y las normas de seguridad eran una anécdota.
A muchas mujeres, por no usar guantes, se les pelaban las manos, por lo tanto debían dejar de trabajar y esos días que demoraban en sanar sus manos no se los pagaban.

Además de todo aquello, los jefes se aprovechaban de las más jóvenes acosándolas sexualmente;
las que no accedían a sus requerimientos eran despedidas por cualquier causa.

Se decidió hacer una acción de propaganda, en la cual se repartirían panfletos y gritarían consignas básicamente por la defensa de los derechos y reivindicaciones de las trabajadoras. Se organizaron piquetes a la salida de las pesqueras, que repartían propaganda. La primera acción algunas mujeres nos miraban desconcertadas, otras recibían la propaganda y salían rápidamente. Algunas se asustaban y botaban los panfletos que les entregábamos, pero otras tomaban esto
con simpatía.

La primera de estas acciones resulto un éxito, quedamos muy contentos y empezamos, a hacerlo
más habitualmente. También comenzamos a contactar algunas de las trabajadoras que eran conocidas por militantes o tenían cercanía con la Jota o el Partido.
Fue un trabajo intenso de organización, me gustaba. Me fui involucrando más y más en la vida de aquellas mujeres.

“Había vuelto del exterior todo había cambiado a su regreso, su entorno, esta ciudad que no
era de él y que le había gustado alguna vez, era donde debía vivir. Cuando llegó sólo se le ocurrió, ir a refugiarse al departamento de sus amigos de siempre. Eran estudiantes universitarios, allí sentía el calor de hogar que había perdido”.


Cada cierto tiempo me tocaba viajar a Santiago a reuniones con la dirección de la Jota, a veces lo hacía sola y otras acompañada con los compañeros de los regionales de Lota o Concepción. A veces, cuando me quedaban horas libres -entre mi llegada del sur y las reuniones- me daban ganas de viajar al Puerto, pero nunca me atreví, habría sido una irresponsabilidad. Sin embargo, más que por ello, mi decisión de no pisar Valparaíso tenía que ver con cierto instinto de sobrevivencia y también con el miedo de enfrentarme a algo que ya me parecía ajeno e
intimidante; muchos de mis compañeros habían caído o ya no estaban, pues, al igual que yo, se habían ido.

En una ocasión me tocó viajar sola, llegué a Santiago cerca de las siete de la tarde, me quede
cerca del Terminal, pues mi contacto era a las 8 de la noche en la Estación Central. Mala hora, mal lugar -pensé- cuando me dieron el vínculo.

Llegué al contacto, mire a mí alrededor y, ¡horror!, en la otra esquina había un amigo de Valparaíso; era evidente que estaba en lo mismo que yo: esperando un vínculo.
Decidí caminar darme una vuelta, me aborda un tipo. Me alejo de él, pero el tipo me seguía molestando, la situación se ponía color de hormiga, pues evidentemente mi contacto no se iba acercar con el tipo molestándome. Seguí caminando, sin mucho saber que hacer y veo que mi amigo cruza la calle; empuja al tipo y lo increpa "que te pasa; creís que la cabra anda sola". El hombre se asustó, le tomé la mano a mi amigo y nos alejamos riendo. Nos fuimos de ahí, efectivamente él estaba esperando un vínculo que no era yo, pero estábamos tan contentos de vernos que nos fuimos a comer a otro lugar. Nos quedamos toda la noche hablando, éramos
dos locos que no parábamos de hablar, de acordarnos de Valparaíso. Al otro día muy temprano llegué al vínculo de rescate, al compañero que me fue a buscarle dije que había perdido el bus el día anterior. La verdad que había sido irresponsable, pero me había hecho tan bien encontrarme con un viejo amigo, por unas horas había vuelto a ser la de siempre.

“La sed la siguió durante días, todo el tiempo que permaneció allí, pensaba qué estaría
pasando afuera, cómo estarían sus padres y su pololo. Nunca pensó que los dinos sabían tanto, le habían mostrado fotos. Pensó: nos tienen a todos identificados, le dieron ganas de reírse”.


Volví a Talcahuano después de la reunión con la dirección, me habían dicho que me cambiara de casa, la situación en el Puerto era mala y habían seguido buscándome, así que debía tener más cuidado. Cuando escuchaba esto pensaba, “supieran que acabo de juntarme con un amigo del Puerto”.

En Talcahuano ya me estaba acostumbrando y la casa en que vivía era tranquila, sentía que no
tenía porque temer, yo no era tan importante. Así que no hice caso, seguí viviendo en la misma casa. Ya tenía una rutina, tenía toda la semana ocupada, el regional estaba creciendo y armándose, seguía trabajando con las mujeres de las pesqueras, me gustaba particularmente ese trabajo político.
Los días domingos me iba al cine, nunca me había gustado ir al cine sola, pero ya me había acostumbrado. Los individuos tendemos a construir nuestra vida de rutinas y yo no era una excepción, uno se acostumbra a todo.

“Lo secuestraron en el centro de Santiago al medio dio, fue rápido, menos de 5 segundos cuatro hombres lo amordazaron y metieron dentro de un auto, él forcejeo, pero lo aturdieron. Su cuerpo quedó destrozado. Le explotó una bomba, cuando la estaba manipulando, eso dijeron los diarios”.

Llegué al negocio de la esquina, me gustaba comprar esas longanizas tan ricas que vendía el viejo -en mi vida he comido más longanizas que en aquella época- repentinamente estacionaron varios autos frente a mi casa, se bajan unos hombres e ingresaron violentamente a la que hasta ese momento había sido mi casa. El viejo me mira, me entrega las longanizas y el vuelto, salí sin
apurarme caminé en dirección contraria sin mirar atrás di vuelta la esquina apuré el paso, las cuadras se me hicieron interminables. ¿Qué estaría haciendo el viejo del almacén? ¿Había ido donde los Dinos a decirle que me había ido por el otro lado? Llegue a Colón, tomé la primera micro y desaparecí de allí.

Llegué a Concepción me metí al mercado, tome algo, pensé donde ir, pero llegar a la casa de gente de la Jota con la cual trabajaba era una locura. Así que decidí, dejar un mensaje avisando la situación a los compañeros de la dirección de la Jota y otro en el buzón que tenía con los viejos del Partido, tenía que esperar a lo menos un día, para hacer contacto. Me metí al cine a ver
una película; una de las principales normas que te inculcaban era que siempre anduvieras con plata por cualquier imprevisto, afortunadamente había seguido esa regla. Tenía un poco de dinero, busque una pensión cerca del barrio universitario, alquilé una pieza por una noche, compré los diarios. Las horas se me hacían interminables, decidí salir a llamar al buzón que teníamos de la Jota, había un mensaje: habían allanado algunas casas de compañeros y tomado
detenidos.

Al otro día salió en los diarios que se había producido un “en­frentamiento” cerca de la Feria
Monumental, en el cual habían muertos cinco extremistas -eran mis compañeros de la Jota que habían sido detenidos- la verdad empezó a emerger al poco rato, pues la madre de uno de ellos -que vivía en Hualpencillo- había denunciado su detención, algunos testigos dijeron que los jóve­nes habían sido ejecutados.
Estaba con una sensación extraña de angustia, de pena, de culpabilidad, así me dirigí a hacer mi vínculo de rescate con los viejos.

Era un día luminoso. Caminando por una calle poco transitada de Concepción cerca de la Estación, hice contacto con el Partido. Quien había ido a mi encuentro era la compañera de la Dirección de los viejos, nos abrazamos y caminamos de la mano un rato. En una plazoleta estaba una mujer con su hija pequeña, la niña jugaba, repentinamente corrió y su madre la llamó "¡Isabel! no te alejes". Al escuchar esa frase se me pasó mi vida entera como una película por la cabeza, hacía tanto tiempo que no escuchaba ese nombre, y pensé en las calles de Valparaíso, en mis amigos, en mi familia en la vida que había dejado y sentí una profunda tristeza y me di cuenta que nada sería lo mismo, que yo había cambiado y ciertamente todo aquello también.

Con la compañera del Partido después de mucho merodear y verificar que no nos seguían, nos fuimos a una casa, nos reunimos con la dirección regional del, Partido y algunos compañeros de la Jota, tratamos de elucubrar como nos habían descubierto, se tomaron las medidas para que no siguieran más detenciones, se organizó un comité de emergencia.

Se decidió que yo viajará, que saliera de la ciudad. Luego de una semana me fui de la Cuenca, desde el Terminal de Concepción. Me fue a dejar un compañero fingiendo que éramos una pareja. Otros dos compañeros estaban en el Terminal, ellos tenían la misión de vigilar que no ocurriera nada extraño, con uno de ellos cruzamos un par de miradas. Habíamos trabajado juntos y nos habíamos hecho amigos, nuca supo como me llamaba, ni de donde era, sin embargo
conversamos mucho sobre todo de libros. Tomé el bus que venía a Santiago, nunca más volví a ver a ninguno de los tres.

P.D.:
El rubio se paso años en la cárcel, finalmente lo soltaron, el de pelo negro murió destrozado por una bomba y ella nunca más volvió.
_______

[Extraído de:
“Del Y va a caer al no. La juventud de Valparaíso durante los 80s”.
Ediciones Colectivo 19 de noviembre, Valparaíso, 2007, págs. 115 y ss.]

Los vicios del pasado y el presente

“En el histórico Noveno Pleno del Comité Central, que se realiza el 2 de octubre de 1940, Galo González entrega un Informe en que enfoca críticamente la acción del Partido a dos años del triunfo del Frente Popular. Un informe rectificador, que analiza a fondo la conducta de la dirección y señala sin ambages todos los defectos y errores en que ella ha incurrido: la conciliación ("…en lugar de luchar por la hegemonía del proletariado dentro del bloque popular, habíamos hecho una política bastante conciliadora, olvidando que con la constitución del Frente Popular no desaparecen los partidos y las clases y, por consiguiente, la lucha de clases, sino que ésta continúa y se desarrolla en nuevas formas"); el practicismo sin horizontes: ("...enfrascados en el practicismo, habíamos perdido un poco las perspectivas de la lucha revolucionaria, y una vez obtenido el triunfo en las elecciones y conseguidas ciertas libertades, dejamos que nuestros aliados archivaran el Programa"); las ilusiones: ("no reaccionamos a tiempo; no explicamos suficientemente; no enseñamos al Partido en qué forma debía realizar sus luchas bajo el Gobierno del Frente Popular, y que no había que sembrar ilusiones que significaban frenar las luchas por las reivindicaciones de las masas").

La rectificación tiene que hacerse a través de lo que constituye el motor de todo cambio: la lucha de las masas: (“por consiguiente, la historia demuestra que si queremos reforzar y desarrollar el Frente Popular, mejorar las condiciones de vida y de trabajo del proletariado y de la población laboriosa en general, no nos queda otra cosa que marchar audazmente por el camino de la movilización, organización y lucha de las masas”).


[“Galo González y la construcción del Partido”, por Luis Enrique Délano.
Imprenta Horizonte, 1968, páginas 35 y 36.]
-----------

Agenda Popular 2012








Agenda Popular 2012: Memoria y Lucha por la Democracia


Sabemos que la lucha por la democracia popular es un largo camino que se construye día a día en nuestros espacios de trabajo, en la práctica ciudadana y en el intercambio cotidiano del barrio. Es también una tarea que une a diversas generaciones.
Los más viejos haciendo sus últimos aportes, los jóvenes iniciando una lucha llena de aprendizajes. Pero es a partir de la contingencia del presente y gracias a nuestra memoria común que nos reconocemos y compartimos una identidad como trabajadores, pobladores y estudiantes. Así, construiremos los cimientos de una verdadera democracia y una nueva experiencia de la vida.
En su tercera edición, la Agenda Popular 2012 sigue contribuyendo a mantener viva la memoria colectiva. El tema que se desarrolla en esta oportunidad es "Memoria y Lucha por la Democracia".


Esta agenda recoge diversas manifestaciones con las que el pueblo chileno busca el camino de la democracia y destaca los hitos de la movilizaciones de los últimos años.



El aporte gráfico es de "Mono González, destacado pintor y muralista fundador de la Brigada Ramona Parra.


- Agenda Popular 2012- Memoria y Lucha por la Democracia- Ediciones: Brigada de la Memoria Popular- 180 páginas-







Valor es $ 3.000- Disponible a partir del 20 de diciembre


............

Gonzalo

19 y 20 de noviembre

Por Gonzalo y tantos otros compañeros y compañeras.

Aunque le tenemos presente permanentemente, nada impide que aquellos que lo conocieron, y también quienes no le conocieron, participen de las actividades conmemorativas de su persona, en un año más de su partida física.

Lo mismo respecto de otras muchas compañeras y compañeros.

Viven en lo mejor de nosotros, alentándonos a continuar.

Gonzalo. Actos conmemorativos.

Pulse imagen para ampliar



LABORAL-SINDICAL: SOBRE EL CORRUPTO MARTÍNEZ Y SU COFRADÍA.

Respuesta a Arturo Martínez
Santiago de Chile, 4 de septiembre de 2011.

Sr.
Arturo Martínez
Central Unitaria de Trabajadores (CUT)

Presente

De mi consideración:

En representación de la Red de Profesores de Filosofía de Chile (REPROFICH), le saludo muy cordialmente, a la vez de manifestarle la desazón provocada por sus expresiones en entrevista de Radio Cooperativa el día 31 de agosto.

En dicha oportunidad, refiriéndose a los “encapuchados” que desvirtúan las manifestaciones públicas, Ud. señaló que, tras estos hechos delictuales, se encontrarían “los profesores de filosofía, que les meten porquerías en la cabeza” a los estudiantes.

Los términos que Ud. utiliza para referirse a los Profesores de Filosofía son falsos, injuriosos, burdos y torpes. Su ofensa se extiende a la disciplina filosófica y a quienes nos dedicamos profesionalmente a su estudio y a su enseñanza. Sus palabras también son ofensivas para los profesores y estudiantes que defienden la Educación Pública, así como para sus padres, apoderados y para toda persona poseedora de racionalidad y conciencia digna.

En el momento crucial que vive el país, es válido recordarle que el progresivo desarrollo de la cultura democrática nacional se extendió gracias a la acción educativa de los profesores. Ud. no debe olvidar que el magisterio de Chile se constituyó en un baluarte en la lucha por el término de la dictadura militar, período en que el poder imperante se ensañó con nuestro gremio y destruyó la Educación Pública.

La cuna de la resistencia cultural y de la defensa de los derechos humanos fue también fruto, en gran medida, del trabajo silencioso y paciente del magisterio, alrededor del cual se rearticuló el tejido social, comprendiendo en ello al sindicalismo.

La descalificación proveniente de sus palabras son inusuales e impropias de un dirigente sindical, heredero de la indiscutible calidad intelectual y autoridad moral de Luis Emilio Recabarren y de Clotario Blest.. Por otra parte, no está de más recordarle que la entidad sindical que Ud. dirige por tantos años, está integrada por el Colegio de Profesores, el que aporta no sólo un gran número de sus integrantes.

Ante la opinión pública y ante la justicia, Ud. tiene la obligación de responder por sus dichos calumniosos. La liviandad de sus acusaciones transparenta una estructura mental propia del fascismo y me lleva a rememorar al pensador español Miguel de Unamuno quien, dirigiéndose a los franquistas invasores de la Universidad de Salamanca, les dijo: “Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis. Porque para convencer, se requiere razón y fe en la lucha”.

Los Profesores de Filosofía y todos los educadores, hemos dado testimonio de que antes del cuidado de nuestros intereses particulares, hemos dedicado nuestras vidas a la formación de los espíritus de la niñez y de la juventud, cuyo fruto, entre otros muchos, se visualiza en el actual movimiento estudiantil. En medio de los peligros, injusticias y tratos humillantes que hemos padecido, más que actuar con bajeza e indignidad, hemos asumido vivir sin privilegios, pero también sin arrastrarnos frente a quienes detentan el poder de turno para recibir sus migajas. La agresión infligida por un dirigente sindical es inmerecida e inesperada y hará que Ud., que las ha emitido, lleve consigo la iniquidad y la infamia a que la verdad le condena.

Señor Martínez: le reitero mi repudio y mi vergüenza por el cargo que ha detentado por tantos años y que no representa a los trabajadores de Chile, porque Ud., por sus expresiones y sus actuaciones, denota que carece de dignidad. Ud. debe renunciar a la CUT, si le resta algún rasgo de decencia.

Hervi Lara Bravo
hervi_l@hotmail.com
Profesor de Filosofía
Licenciado en Etica Social
Magíster en Filosofía de la Educación
Red de Profesores de Filosofía de Chile (REPROFICH)
Coordinador de la Comisión Ética contra la Tortura (CECT-Chile) y del Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina (SICSAL).

---------------------------

La educación gratuita no se baja y que se vaya Martínez

Los líderes estudiantiles no deben bajar la exigencia de educación gratuita. Sería un error fundamental y una derrota momentánea. Esta sociedad puede otorgarse un derecho social que no es un lujo. Que todos y todas, incluidos los hijos de los ricos, estudien gratis; así aprenderán éstos lo que es el valor de la solidaridad. Es una manera de arrebatárselos a la empresa ideológica familiar de la derecha conservadora, patriarcal e individualista que hoy profesa la religión del lucro para darle sentido a su existencia. Después se les pasará la cuenta fiscal; aumentando de manera sustantiva el impuesto a las grandes herencias patrimoniales o sucesiones. Será la manera como los hijos de los ricos y sus familias retribuyan lo socialmente obtenido así como igualar condiciones y oportunidades. Nivelar la cancha para todos y todas. Es el principio de la justicia redistributiva.

El movimiento estudiantil tiene la fuerza social y la simpatía ciudadana para recuperar la educación de manos de la lógica y la funcionalidad de la ganancia del Capital. Por el momento es la batalla social y política crucial donde se miden las concepciones ideológicas de la derecha mercantilista, por un lado, y los de la democracia, del humanismo y del futuro, por el otro. Porque el conocimiento debe ser el bien común mejor compartido, como diría Descartes.

Por lo mismo, la educación gratuita es más que un ideal: es una condición necesaria para la realización de la igualdad social. La derecha política y empresarial se opone a ella porque su aplicación abriría una brecha en el modelo neoliberal de mercantilización forzada a la cual ha sometido todas las actividades sociales. Educación, salud, jubilaciones, información, medio ambiente y calidad de vida son bienes que han sido forzados a salir de la esfera pública para ser controlados por el mercado que los ha transformado en mercancías (bienes de consumo y servicios) y según la ley del valor del capital deben ser rentables.

Conviene decirlo, ni los concertacionistas ni la derecha en el Gobierno están dispuestos a conceder la gratuidad. Los primeros porque abandonaron los ideales de la social-democracia original y los segundos porque representan a los grandes explotadores de este país, comenzando por el sistema financiero-bancario que consolidó su poder de sanguijuela sobre los ciudadanos durante las administraciones concertacionistas.

Pocas clases dominantes han llevado a tal perfeccionamiento los mecanismos de control social capitalistas sobre los ciudadanos-asalariados al punto de crear un sistema que lucra con bienes comunes sociales de la manera más natural.

¡Cómo olvidarlo! Para eso necesitaron el aval ideológico que les dieron las administraciones concertacionistas, hoy a la rastra de los movimientos sociales.

¿Cuántas veces habrá que repetirlo? Ahora son Bachelet, Lagos y Velasco los que cuentan con el olvido y la ciudadanía desmemoriada.

Hemos llegado a un punto en que cada vez es más evidente que la religión de los sectores financieros-empresariales de éste país es la ganancia. El resto es contingente y accesorio. La publicidad de Corpbanca, en el Metro, no puede ser más evidente. Ella se basa en el miedo a la muerte. Antes, para combatir el miedo y darle sentido a la existencia estaba la religión. "Me muero si no puedo enviar mis hijos a estudiar", reza la publicidad. Extorsión odiosa de las angustias de las clases medias y trabajadoras. El mensaje: aquí estamos los salvadores; somos la banca. Es el beso de la muerte del crédito usurero y del interés expoliador. Eso es totalitarismo.

Señor Martínez, es contra ese tipo de discursos y sistemas cerrados como el publicitario que la filosofía combate la ignorancia definida como falta de conocimientos. Eso lo sabían Luis Emilio Recabarren y Clotario Blest, dirigentes sindicales capaces de manejar conceptos, ideas y argumentos y que defendieron con valor intelectual los principios de la clase trabajadora. En la historia, quienes han hecho declaraciones como las suyas, donde se amalgama "vandalismo" social e ideas, y contra la enseñanza de la filosofía y sus profesores, han sido los nazis y los pinochetistas.

Señor Martínez, sólo los totalitarios le temen al pensamiento abierto y libre. Si Ud. reflexiona un poco, se dará cuenta quién genera la violencia social y subjetiva en este país. Y cómo el movimiento sindical necesita más debates y más democracia; principios propios de la filosofía a los cuales Ud. se opone. Más claro. Es hora que se vaya. Que le deje el lugar en la CUT a jóvenes dirigentes sindicales preparados para defender los derechos colectivos de los trabajadores, sepultados con su venia durante veinte años de concertacionismo.

Leopoldo Lavín Mujica
_______________________

Educación en Cuba

Pese al bloqueo criminal, Cuba destaca en la educación de su pueblo, según la propia UNESCO lo ha verificado.
Hasta el diario “La Tercera” debe reconocerlo.
Chile, con su “excelente” economía (claro, para cierto sector social), está de los últimos.

Educación en Cuba

[Pulse imagen para ampliar]


Un 21 de abril nació Gonzalo

Este 21 de abril conmemoramos un nuevo cumpleaños de Gonzalo Muñoz Aravena. Él, al igual, que tantos compañeros y compañeras, late en cada uno de nosotros.

A Gonzalo, y a todos quienes desafiaron la dictadura y lucharon por una verdadera democracia, aun pendiente en Chile, les manifestamos el afecto y el aprecio que siempre tendrán.

_________________

EL VERDADERO EDUARDO FREI MONTALVA



“La figura de FREI se hará cada año más sombría. Y su memoria tendrá que encarar algún día la responsabilidad del crimen”.
Pablo NERUDA.
______________


Eduardo FREI MONTALVA, homenajeado y alabado por el sr. diputado Guillermo Teillier, descrito y evaluado por el compañero Pablo NERUDA y la compañera Joan JARA.
En sus respectivas obras, “Confieso que he vivido” y “Un canto truncado”.

FREI
El camino chileno, limitado en todas partes por obstá­culos infernales y legales, fue en todo instante estricta­mente constitucional. Mientras tanto, la oligarquía re­compuso su traje agujereado y se transformó en facción fascista. El bloqueo norteamericano se hizo más im­placable a raíz de la nacionalización del cobre. La I.T.T., de acuerdo con el ex presidente FREI, echó a la Democracia Cristiana en brazos de la nueva derecha fascista.
Las personalidades recíprocas y antagónicas de ALLENDE y FREI han preocupado a Chile en forma perma­nente. Tal vez por eso mismo, porque son hombres tan diferentes, caudillos a su manera en un país sin caudillismo, cada uno con sus propósitos y con su cami­no bien delimitado.
Creo haber conocido bien a ALLENDE: no tenía nada de enigmático. En cuanto a FREI, me tocó ser colega suyo en el senado de la república. Es un hombre curioso, sumamente premeditado, muy alejado de la espontanei­dad allendista. No obstante, estalla a menudo en risas violentas, en carcajadas estridentes. A mi me gusta la gente que se ríe a carcajadas (yo no tengo ese don). Pero hay carcajadas y carcajadas. Las de FREI salen de un rostro preocupado, serio, vigilante de la aguja con que cose su hilo político vital. Es una risa súbita que asusta un poco, como el graznido de ciertas aves nocturnas. Por lo demás, su conducta suele ser parsi­moniosa y fríamente cordial.
Su zigzagueo político me deprimió muchas veces antes de que me desilusionara por completo. Recuerdo que una vez me vino a ver a mi casa de Santiago. Flotaba en ese entonces la idea de un entendimiento entre comunistas y demócrata-cristianos. Éstos no se llamaban aún así sino Falange Nacional, un nombre horrendo adaptado bajo la impresión que les había cau­sado el 'joven fascista Primo de Rivera. Luego, pasada la guerra española, Maritain los influenció y se convir­tieron en antifascistas y cambiaron de nombre.
Mi conversación fue vaga pero cordial. A los comu­nistas nos interesaba entendemos con todos los hombres y sectores de buena voluntad; aislados no llegaríamos a ninguna parte. Dentro de su natural evasivo, Freí me confirmó su aparente izquierdismo de ese tiempo. Se despidió de mí regalándome una de esas carcaja­das que se le caen como piedras de la boca. "Seguire­mos hablando”, dijo. Pero dos días después compren­dí que nuestra conversación había terminado para siempre.
Después del triunfo de Allende, FREI, un político ambicioso y frío, creyó indispensable una alianza reaccionaria suya para retornar al poder. Era una mera ilu­sión, el sueño congelado de una araña política. Su tela no sobrevivirá; de nada le valdrá el golpe de estado que ha propiciado. El fascismo no tolera componendas sino acatamiento. La figura de Freí se hará cada año más sombría. Y su memoria tendrá que encarar algún día la responsabilidad del crimen”.

Pablo NERUDA, “Confieso que he vivido”, 6º edición, Editorial Losada, Buenos Aires, 1978.

…………………

“En la mitad de los años sesenta comenzó en Chile un período deprimente para la gente de izquierda. Una gran parte de los obreros —sobre todo las mujeres— habían votado a Eduardo FREI. Durante la campaña, bajo el lema "Revolución en libertad", había prometido muchas refor­mas populares, entre otras, más y mejores viviendas, medidas antiinfla­cionistas, revolución económica y agraria. También había prometido la "chilenización" de las minas de cobre, proyecto que en la práctica suponía el pago de muchos millones de dólares a las compañías mineras nor­teamericanas- a cambio del 51 % de las acciones, pero poco control efi­caz. El gobierno de Estados Unidos consideró a FREI una barrera contra una revolución auténtica. Para muchos ciudadanos corrientes parecía ofrecer una verdadera alternativa a la desacreditada oligarquía que duran­te tantos años había gobernado.
La promesa de elevar el nivel de vida de los trabajadores pronto se vio reducida a meras palabras. En 1965, después de que la policía fuera enviada a la ciudad norteña de El Salvador para acabar con una huelga -asesinando a mineros y a sus esposas que se habían refugiado en la sede de un sindicato-, fue evidente a qué intereses servía FREI


Joan JARA, “Un canto truncado”, traducción de Margarita González Trejo, 2º edición, Editorial Argos Vergara, Barcelona, 1983, pág. 98.

…………………..

El clima político de Chile parecía reclamar una revolución. El descontento provocado por el gobierno de FREI aumentaba rápidamente
(Joan JARA, obra citada, pág. 121).

…………………..

“A las siete de la mañana del domingo 9 de marzo de 1969, por orden del ministro del interior, Edmundo Pérez Zúcovic, doscientos cincuenta policías armados al mando de Jorge Pérez –gobernador en funciones de la provincia de Llanquihue- atacaron a un grupo de noventa y una familias campesinas que habían ocupado un trozo de yermo, pampa Irigoin, situado a unos tres kilómetros de la ciudad de Puerto Montt.
Al acercarse al caserío, la policía activó el rudimentario sistema de alarma instalado por los campesinos que habían ocupado ilegalmente las tierras. El repiqueteo de las latas atadas a la alambrada despertó a las familias que dormían. Avisándose a gritos y sacando a rastras de los refugios improvisados a los niños medio dormidos, las mujeres reunieron de prisa a sus familias. Los campesinos corrían de un lado a otro, intentando encontrar el modo de salir del cordón policial. Algunos cogieron sus herramientas de trabajo -palas, picos y todo lo que encontraron- con la idea de resistir; otros intentaron llegar a la población vecina, Manuel Rodríguez, donde esperaban encontrar refugio. Pero la policía ya había rodeado pampa Irigoin.
Arrojaron granadas lacrimógenas y a continuación abrieron fuego con ametralladoras. Muchos hombres y mujeres cayeron heridos mientras la policía incendiaba las primitivas chozas que habían sido sus hogares. Siete campesinos perdieron la vida y un niño de nueve meses murió asfixiado por los gases lacrimógenos. Sesenta resultaron heridos, la mayoría en el pecho y en el vientre porque la policía disparaba indiscriminadamente contra personas desramadas y porque tiraba a matar
(Joan JARA, obra citada, páginas 124 y 125).
…………………...

De inmediato el movimiento sindical convocaba a una huelga gene­ral. La central única de trabajadores -CUT-, que hasta ese momento había librado una batalla permanente contra la represiva y devastadora Política económica del presidente Eduardo FREÍ, hizo un llamamiento a todos sus miembros para defender el gobierno constitucional”
(Joan JARA, obra citada, pág.137).

….

La parábola de los ciegos


OPINIÓN

Reproducimos un enfoque del compañero Jorge Bustos, presidente de la más grande y representativa organización chilena de trabajadores de puertos y de mar.

Nuevamente, pone en su lugar al grupo que gobernó Chile por 20 años, que, no cansado de haber mentido a los trabajadores y lucrar, ahora procura presentarse de otra forma.

También se refiere a otros que, invocando arrepentimiento después de instalar el neoliberalismo desde lo alto del régimen, hoy buscan puestos de dirección en nuevos referentes, en donde continuar ejerciendo su "liderazgo".

Invitamos a que la disciplina partidaria no se convierta en fanatismo ciego, siguiendo –sin razonar- a quienes ven y tratan a los propios compañeros de lucha como enemigos, mientras contemporizan y favorecen a los mismos que durante dos décadas estructuraron en Chile el neoliberalismo, la impunidad de la dictadura y la represión de la protesta popular.

¿Podemos creer que estos últimos han cambiado, que ya no implementarán ni sostendrán las políticas de derecha, aunque se denominen "concertación", cuando hoy mismo, como “oposición”, aprueban, con abrazos, proyectos oficiales perjudiciales para la gente modesta?

¿Qué coalición o trabajo común “contra la derecha” puede pensarse seriamente con profesionales de la hipocresía (tanto o más de derecha), que no sea el ampararles, servirles de comparsa o pagar respaldos electorales personales?

¿A tal grado ha llegado la carencia de iniciativa y la incapacidad dirigente?

¿Suministrar legitimidad a esos operadores y fortalecerlos ante la base social es cultivar conciencia en el pueblo y combatir al régimen económico social imperante?

Que la calidad de “invitadas especiales” de las sras. María Ester Feres y Clarissa Hardy, a la Fiesta de los abrazos, de enero pasado, no oculte el hecho de que, durante el ejercicio de sus cargos de directora del trabajo durante dos gobiernos, y de ministra de Mideplan, respectivamente, se practicó el desamparo oficial de derechos laborales básicos (sometiéndolos a la política económica propatronal), y la aplicación de técnicas de control y subordinación social en las personas de menores ingresos.

---
Los que nos han jodido la vida, ahora quieren ser la solución

El martes 25 de enero, la prensa destacó que la Concertación ha dado un paso enorme al abrirse a conformar un Bloque Político, Ciudadano y Social, para enfrentar el Siglo XXI. Por otro lado, sin prensa y sólo buceando en la Red, uno se entera de otras iniciativas similares, en este caso, de lo que se denomina La Nueva Izquierda.

Sin duda, alguien podría pensar “excelentes iniciativas”, o bien, “acciones diversionistas”. En particular yo me quedo con la segunda ya que postergan la real, profunda y necesaria reflexión acerca de cómo ha operado la clase política en estas últimas décadas de convivencia pacífica de la política nacional.

Parece por lo menos cómico –por no decir cínico- que quienes siguen cogobernando, es decir promoviendo y aprobando leyes antipopulares, quieran ahora integrar a los actores “ciudadanos y sociales” para que “nutran” el quehacer de la Coalición. Salvo que estén pensando en Arturo Martínez, el mismo presidente de la CUT que negoció junto al vocero de la Concertación el reajuste misérrimo del 4,2% para los trabajadores fiscales y municipales.

Por la otra punta, aparecen “las otras iniciativas”, cuál de todas más de izquierda, que al final y después de grandes y elocuentes discursos, dicen lo mismo que el ex – bloque gobernante, pero con sinónimos en rojo, y que terminan entregándose a la política del mal menor y en abrazos por arriba donde se inmovilizan los sueños y esperanzas de los trabajadores y los empobrecidos de nuestra Patria.

Uno podría amilanarse y sucumbir.

Pero la justa utopía está un poco más allá. Ya algunos la vemos. Sólo falta que los buenos hombres y mujeres entiendan que cualquier proyecto, por básico que sea, deberá contar con la aprobación y participación de los que producimos la riqueza, los que somos y seguiremos siendo el sujeto social promotor de las transformaciones profundas.

La Concertación y La Nueva Izquierda, no han aprendido nada y al parecer no quieren hacerlo. Cambiarle la Cara al Macho, eso nadie lo compra. Que mejor empiecen a ser oposición de verdad, y no en la medida de lo posible. Nosotros ya estamos cansados de ser usados como elemento de fuerza y moneda de cambio para pactos que sólo entorpecen nuestra verdadera emancipación.

La gente se muere en los hospitales haciendo colas de espera, el proyecto de ley de educación es sólo un buen negocio para los mismos de siempre, el cobre se lo siguen robando con los votos de quienes quieren ser los representantes de estos “Nuevos” Bloques.

Pareciera que en Magallanes se encuentra algo de la respuesta perdida. Espero que en esa ciudad, en esta vuelta, el candidato propuesto por la “Ciudadanía”, sea el mismo que lideró la última movilización y que encabezó el anterior Puntarenazo contra Pinochet (1984).

Estas acciones de diversionismo ideológico no los eximirán de la responsabilidad histórica que les cabe. Claro que pagarán sus delitos, cuando los trabajadores entendamos que el trabajo debemos hacerlo nosotros mismos, y que no necesitamos “intermediarios” que se arroguen nuestra representatividad.

Jorge Bustos.
Presidente de CONGEMAR.
Confederación de Gente de Mar, Portuarios y Pesqueros de Chile.
Enero de 2011.
_____________________

Acto en Quillota. Enero 2011

ACTOS DE RECUERDO Y CONMEMORACIÓN EN QUILLOTA

El próximo Martes 19 de Enero se conmemoran 37 años del mal llamado caso “Asalto a la Patrulla”, ocurrido en Quillota la madrugada del 18 de Enero de 1974. El más brutal crimen colectivo en la historia de la ciudad, fue perpetrado por efectivos militares de la Escuela de Caballería y el Regimiento de Ingenieros.
Fueron asesinados 9 destacados Dirigentes Sociales y Políticos de Quillota.

Martes 19 de enero - 16:00 horas - Plaza de Armas de Quillota


Víctimas del crimen:

Pablo Gac Espinoza, ex Alcalde de Quillota
Rubén Cabezas Pares, abogado de la Corporación de Reforma Agraria
Levi Arraño Sancho, dirigente agrario
Los tres permanecen en calidad de Detenidos Desaparecidos.

Y los Ejecutados Políticos:

Manuel Hurtado Martínez, funcionario de Tesorería
Julio Loo Prado, dirigente sindical de Ex Said
Víctor Fuenzalida Fuenzalida, ejecutivo de la Corporación de Reforma Agraria
Osvaldo Manzano Cortés, dirigente sindical de Ex Said
Hugo Aranda Bruna, dirigente agrario
Ángel Díaz Castro, dirigente poblacional.

ACTIVIDADES CONMEMORATIVAS:
Martes 19 de enero - 16:00 horas - Plaza de Armas de Quillota

16.30 Hrs. Exposición Gráfica alusiva al tema.
17.00 Hrs. “Pintando el Mañana”, dirigida a niños de 6 años a 12 años.
20.00 Hrs. a 21.30 Hrs. Velatón en memoria de las víctimas.

Se realizarán en Plaza de Armas de Quillota,
costado Monolito Recordatorio,
calles La Concepción con O' Higgins.

Se invita a la comunidad a participar de las actividades anteriormente indicadas, pues han sido diseñadas con el objeto de mantener presente la memoria histórica de esta ciudad, rendir homenaje a los Vecinos que dieron su vida por una sociedad mejor, donde todos los seres humanos tuvieran acceso a los derechos esenciales; salud, educación, vivienda y trabajo, con la convicción de que así se podría avanzar en la construcción de un país más justo, donde todos sus habitantes tuvieran una vida más feliz.

Por este caso se interpusieron querellas en el año 2000, en la Corte de Apelaciones de Santiago, por los delitos de genocidio, homicidios múltiples calificados, secuestro, asociación ilícita e inhumación ilegal contra Augusto Pinochet y quienes resulten responsables de estos crímenes.

La justicia determinó que por razones de jurisdicción territorial, el caso quedase radicado en la V Región, es así como la Corte de Apelaciones de Valparaíso designó a la jueza Gabriela Corti para que sustanciara el proceso. Luego de las investigaciones tendientes a esclarecer los hechos, la jueza dictó procesamientos, pero por haberse manifestado a favor de la prescripción debió abandonar el caso.

La Corte designó al juez Julio Miranda Lillo, quien en el año 2008 dictó sentencias condenatorias simbólicas y de privilegio en contra de los imputados, que no se condicen con la magnitud de los delitos donde concurren una serie de circunstancias agravantes. A saber, los prisioneros estaban rendidos a manos de sus custodios, se habían presentado voluntariamente a las autoridades de facto cuando fueron requeridos, o se les detuvo en sus domicilios o lugares de trabajo sin presentar la más mínima resistencia. Los asesinos procedieron conforme a una planificación previa, que les asegurase actuar sobre seguro en contra de sus víctimas desarmadas, así también eligieron un lugar oscuro y despoblado para asesinar a los detenidos.

La parte querellante apeló de estas resoluciones del juez Miranda Lillo ante el Tribunal de Alzada, que en fallo unánime, emitido el 27 de Agosto de 2009, condenó a siete de años de presidio, sin beneficios, a cinco oficiales en retiro del Ejército, como autores del delito de secuestro con grave daño cometido en contra de nueve prisioneros políticos quillotanos.

En la resolución adoptada la Corte de Apelaciones de Valparaíso, en sentencia de segunda instancia, se estableció que Ángel Custodio Torres Rivera, ex Gobernador de Quillota; Sergio Carlos Arredondo González, ex Director de la Escuela de Caballería Blindada; Francisco Javier Pérez Egert, comandante de la patrulla militar; Leonardo Quilodrán Burgos y Daniel Walker Ramos, fueron condenados a siete años de presidio, sin beneficios.

En el fallo se estableció que los ex militares fueron condenados a 10 años y un día de presidio, pero fueron beneficiados por su irreprochable conducta anterior ¿?, no se les aplicó la pena en el grado máximo, por lo que finalmente se impuso una condena de siete años de presidio mayor en su grado mínimo. En caso de apelación al Fallo de alguna de las partes, la Corte Suprema dictará sentencia definitiva en los próximos meses.

Agrupacion Antonio Llido Mengual
__________________________________

Gonzalo Muñoz Aravena con la sonrisa a flor de piel.
Así le tenemos presente, burlando la muerte física y a quienes impusieron los factores que la causaron. Ellos, olvidados o execrados; Gonzalo, recordado con cariño.

En verdad, los muertos son aquéllos, no él.

Con cariño y aprecio, a un joven luchador social que late intensamente entre nosotros.
__________________________

Invitación

Homenaje a los caídos bajo la dictadura de Pinochet
11 de Septiembre 10:30 hrs
Cementerio Santa Inés
Viña del Mar.

Memorial a los Detenidos Desaparecidos
Valparaíso
(Av. Brasil entre La Heras y Rodriguez) 17:00 hrs.

Invita
Coordinador de
Comisiones de Derechos Humanos Quinta Región.
___________________

1º de Mayo

1º de Mayo

Se ha vuelto costumbre en Chile, entre algunas personas, desmerecer o menospreciar la historia sindical. Sin embargo, esas personas deberían tener presente que los derechos de que hoy hacen uso (limitación de jornada horaria, ingreso mínimo, entre muchos otros), han sido ganados después de arduas y costosas luchas sociales.

LOS DERECHOS HOY PRESENTES FUERON CONQUISTADOS
POR OTROS HOMBRES Y MUJERES

El 1º de mayo y sus demandas
Requiriendo reducir la jornada laboral en Estados Unidos, ya en el año 1823 se llevaron a efecto movimientos huelguísticos en Boston, Nueva York y Filadelfia en procura de las diez horas diarias, iniciándose, así, el sindicalismo en Norteamérica. Las presiones obreras se extendieron a otros Estados de ese país, lográndose las primeras disposiciones legales que regulaban la jornada laboral. Al promediar los años sesenta del siglo XIX, existía allí un movimiento que luchaba por alcanzar la jornada de ocho horas. Las Grandes Ligas de Ocho Horas, la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo y la Federación de Gremios y Sindicatos Organizados de Estados Unidos y Canadá eran algunas de las organizaciones laborales que dirigían esa lucha. La urgencia por alcanzar una jornada de trabajo razonable se reforzó, en los años setenta, por las duras condiciones de vida derivadas de una situación económica crítica.
Hacia 1874, la idea de llevar a cabo una huelga general por las ocho horas se extendía, generándose acciones desde variados sectores laborales.
Obreros ferroviarios llevaron a cabo una huelga que por dos semanas involucró a 17 Estados.
Otras organizaciones hicieron también de las ocho horas su principal bandera.
En 1881 se creó la Federación Norteamericana del Trabajo (American Federation Labor, AFL), heredera de la Federación de Gremios y Sindicatos.
Fracasadas las gestiones con los gobernantes, y con los partidos republicano y demócrata, se alentó nuevos caminos.
Así, la AFL, acordó, en su cuarto Congreso, de 1884, poner en acción la fuerza de los propios trabajadores, llamando a una huelga general, por las ocho horas, el 1° de mayo de 1886. Se lucharía por conseguir de patrones y autoridades la nueva jornada; de no lograrse, se haría efectiva la huelga dicho 1° de mayo. Llegado el día, la consigna ya estaba en boca de la mayoría de los trabajadores.


"A partir de hoy, ningún obrero debe trabajar más de ocho horas por día.
¡Ocho horas de trabajo!
¡Ocho horas de reposo!
¡Ocho horas de recreación!"

Ese 1º de mayo de 1886 se declararon cinco mil movimientos laborales. Alrededor de 190.000 trabajadores iniciaron la huelga y cerca de 150.000 obtuvieron su demanda con la amenaza de paro. El camino hacia una jornada razonable de trabajo por fin se abría.
Pero estos logros no fueron gratuitos. La represión se ejerció en diversos lugares.
Particularmente en Chicago, los hechos de violencia acaecieron en los días siguientes, vinculándose a un conflicto específico: el día 3 de mayo, seis mil obreros madereros se reunieron cerca de las fábricas de maquinarias agrícolas Mc Cormick, buscando elegir una comisión de huelga para entrevistarse con los patrones. En dicho acto expuso el dirigente Auguste SPIES; mientras hablaba, manifestantes se enfrentaron con rompehuelgas que salían de la empresa. La policía atacó a disparos a la multitud, provocando 6 muertos y cerca de 50 heridos. SPIES, quien era periodista, editó una circular denunciando lo sucedido, cobrando fuerza la realización de un mitin para el día siguiente, 4 de mayo, en la Plaza Haymarket, barrio de frigoríficos y aserraderos.
Los asistentes llegaron a casi tres mil. Los oradores fueron SPIES, Albert R. PARSONS y Samuel FIELDEN; mientras aún hablaba este dirigente, la policía ordenó retirarse a los asistentes. FIELDEN, desde el estrado, les señaló que el acto estaba autorizado y que debían permitir que finalizara normalmente. Esto se discutía cuando fue lanzado un objeto explosivo hacia los policías, muriendo un oficial e hiriendo a varios funcionarios. La policía abrió fuego. El saldo fue 38 trabajadores muertos y 115 heridos.
La represión se extendió a todo Chicago, bajo estado de sitio. Con toque de queda se detuvo a numerosos trabajadores y dirigentes, incluyendo a los más destacados líderes, objeto de una orquestada campaña de prensa en su contra.
De entre más de mil detenidos, se inculpó del ataque con bomba a:

Hessois Auguste SPIES, alemán, 31 años, periodista;
Michael SCHWAB, alemán. 33 años, tipógrafo encuadernador;
Georges ENGEL, alemán, 50 años, tipógrafo y periodista;
Adolf FISCHER, alemán. 30 años, periodista;
Louis LINGG, alemán, 22 años, carpintero;
Samuel FIELDEN, inglés, 39 años, pastor metodista y obrero textil;
Oscar NEEBE, estadounidense, 36 años, vendedor, y
Albert PARSONS, estadounidense, 38 años, periodista.

Georges ENGEL. "¿Por qué razón se me acusa de asesinato? Por la misma que tuve que abandonar Alemania, por la pobreza, por la miseria de la clase trabajadora... Aquí también, en esta "Libre República", en el país más rico del mundo, hay muchos obreros que no tienen lugar en el banquete de la vida y que como parias sociales arrastran una vida miserable…Aquí he visto a seres humanos buscando algo con que alimentarse en los montones de basura, en las calles…¿En qué consiste mi crimen?...En que he trabajado por el establecimiento de un sistema social en que sea posible el hecho que mientras unos amontonan millones utilizando las máquinas, otros caen en la degradación y en la miseria. Vuestras leyes están en oposición con las de la naturaleza y mediante ellas robáis a las masas el derecho a la vida, a la libertad y al bienestar. "
Durante el proceso judicial, las presión nacional e internacional obtuvo la conmutación de dos de las penas de muerte -FIELDEN y SCHWAB- por prisión perpetua. En vísperas de la ejecución murió Louis LINGG, dinamitado en su celda.
El 11 de noviembre cuatro fueron los dirigentes conducidos al cadalso:
FISCHER. ENGEL, PARSONS y SPIES.


Antes de morir, expresaron:
SPIES: ¡Tiempo llegará en que nuestro silencio será más poderoso que las voces que hoy vosotros estrangulais!
PARSONS: ¿Se me permitirá hablar? ¡Oh, hombre de América! ¡Dejadme hablar, sheriff Matson! ¡Dejad que se escuche la voz del pueblo!
Seis años más tarde, el gobernador de Illinois accedió a revisar el proceso, comprendiendo que el juicio a "los ocho'' había sido una farsa. En 1893 hizo público un documento, que otorgaba el perdón absoluto a los condenados de 1887 que permanecían encarcelados: FIELDEN, NEEBE y SCHWAB.


Los mártires de Chicago y el día Primero de Mayo simbolizan, desde 1886 en adelante, el sacrificio de la lucha de trabajadores y trabajadoras por sus derechos.
-------------------------



DE SILVIO RODRÍGUEZ

Letanía
Segunda réplica de Silvio Rodríguez a Carlos Alberto Montaner

La Habana, 9 de abril de 2010
Montaner:

Sé que, cuando Marx murió, Martí le dedicó algunas frases de homenaje, si mal no recuerdo “por haberse puesto de parte de los pobres”. Por favor, ilústrame y muéstrame las “críticas severas” del Apóstol al autor de El Capital.

Montaner:

Antes de la Revolución, la mayoría de los cubanos no podía ni soñar con tener casa propia. Mi familia entre ellos. El único inmueble que ahora mismo poseo es mi casa. Infórmate mejor, porque hasta el día de hoy no tengo propiedades o empresas en Cuba o en el extranjero.

Montaner:

En algunas entrevistas y canciones, a través de una trayectoria de más de 40 años, he señalado lo que he considerado criticable del proceso revolucionario. En otras he apoyado este proceso, sin caer jamás en el servilismo o el panfleto. No hay dualidad en esto. En ambas facetas soy el mismo cubano pretendiendo asistir a los suyos.

Montaner:

No me molesta un gobierno de ancianos. En muchas culturas antiguas tener edad, por la sensatez inmanente, era un requisito para gobernar. Acuérdate de que tú también adquiriste tus “juicios morales, tu precepción de la realidad y de los conflictos sociales” hace medio siglo. No pretendas venderte como prospecto de la generación del dos mil, que no te queda bien.

Montaner:

Los fusilamientos se originaron en los primeros meses de la Revolución, contra criminales de guerra del batistato: torturadores y asesinos probados en los juicios que el pueblo de Cuba miró sobrecogido. La guerra despiadada que nos impuso la CIA obligó al gobierno a mantenerla como medida persuasiva. Con los años me he dado cuenta de que la pena de muerte es algo que debiera abolirse en todo el mundo, por incivilizada. Estoy convencido de que el cese de las hostilidades contra Cuba sería el principio del fin de la pena de muerte en nuestra Patria.

Montaner:

La oposición, en las prisiones, enfrenta el mismo drama que en las calles: no tienen pueblo, sus posiciones los alejan de las masas. En el 2008 más de treinta artistas e intelectuales visitamos 16 prisiones y cantamos ante más de 40 mil reclusos. Los malos tratos que ustedes manifiestan no tienen nada que ver con la mucha preocupación que vimos en las autoridades carcelarias de todos los penales que visitamos. El mismo hecho de que exista un movimiento de aficionados tan poderoso en las prisiones cubanas contradice profundamente la versión que ustedes propagan.

Montaner:

No estoy de acuerdo con los actos de repudio, pero otros cubanos se indignan hasta el punto de cometerlos. Los cubanos de Miami hacen lo mismo. Debe ser la parte triste de nuestro karma. Encuentro lógico que las madres y esposas de los presos se preocupen por sus familiares y que lo manifiesten. No me parece muy honesto que reciban ayuda económica de otro gobierno y mucho menos de connotados terroristas, como parece ser el caso de ciertas señoras. La censura, como en otros países, existe en Cuba. Y ahí donde estás ahora mismo, existe también, sobre todo para los que no piensan como tú.

Montaner:

Me parece que no te corresponde decir lo que recuerdan los angoleños. A mí me consta que recuerdan mucho y bien la desinteresada ayuda de los cubanos. En Cuba nunca se ha usado una gota de combustible de Cabinda, donde estuve personalmente y vi caer a hombres extraordinarios, defendiendo ese petróleo para que una Angola soberana decidiera su suerte.

Montaner:

Si tanto deseas que Cuba sea mejor, cambia tu lógica y empieza a luchar contra el bloqueo. El bloqueo es genocida, inmoral, impresentable. Mientras exista será la justificación para no bajar ni un ápice la tensión defensiva. Si quieres tanto a los somalíes, supongo que debes querer al menos igual a los niños cubanos. Pues bien: los niños cubanos, gracias al bloqueo, este año no podrán entrar masivamente a los conservatorios musicales. Y no me vayas a decir que el gobierno cubano se volvió loco y ahora quiere destruir lo que construyó. En tus manos queda hacer felices a cientos de miles de niños del país en que naciste.

Por eso, Montaner:

Lucha contra el bloqueo para que el talento que lleva 50 años floreciendo no se frustre.

Con probada vocación patriótica e internacionalista,

Silvio Rodríguez Domínguez.


PD: La todopoderosa “Gran Prensa” que te apoya ya empezó a publicar versiones convenientes de este careo. Sé demócrata cabal (y cívico) y pídeles que muestren íntegras mis palabras.

(publicado en rebelion.org).
____________